GIOVANNI 10, 11-18
Paolo Cugini
Il
brano di Vangelo proposto dalla Liturgia di oggi ci stimola a riflettere sui
modelli di maternità e paternità che adottiamo e, di conseguenza, sulla qualità
delle relazioni che sappiamo instaurare. Che cosa significa essere padre e madre
nella società sempre più liquida e post cristiana, società in cui non solo è
sempre più difficile decidersi per qualcosa di definitivo, ma anche
identificarsi? Il teologo Armando Matteo,
alcuni anni fa, faceva notare come la prima generazione incredula, vale a dire
i diciottenni attuali, sono stati i primi ad avere dei padri e delle madri che
non hanno trasmesso loro la fede. Invece, infatti, di preoccuparsi di dire Dio
ai loro figli, hanno pensato a loro stessi, sono stati per così dire, utilizzando
la metafora del Vangelo, dei mercenari. Lo psicoterapeuta Massimo Recalcati nei
saggi: Le mani della madre e Il ritorno del padre, evidenzia la
difficoltà che oggi gli adulti hanno di assumere il loro ruolo. Mentre la donna
fa sempre più fatica ad identificarsi totalmente nel ruolo di madre
(finalmente!) come avveniva un tempo, entrando a suo dire in derive di tipo
narcisista; l’uomo, a sua volta, non riesce più ad imporsi come il garante
familiare della Legge, scivolando in un tipo di relazioni deresponsabilizzanti,
che non riescono più ad imprimere nel figlio un significato, le motivazioni di
un vissuto.
Senza dubbio, oggi facciamo più fatica a definire ruoli che un
tempo, ma questa difficoltà non è tutta negativa. Più che avere dei riferimenti
forti sui quali appoggiarci per tutta la vita, siamo stimolati cercare
continuamente nel vissuto quotidiano il modo evangelico per incontrare l’altro,
per tessere relazioni che aprano cammini di libertà. Come possiamo essere
sicuri della bontà evangelica delle nostre relazioni? Come possiamo percepire
la bontà della nostra maternità e della nostra paternità? Il Vangelo di oggi ci
suggerisce un criterio: “E ho altre
pecore che non provengono da questo recinto, anche quelle io devo guidare”.
La paternità e la maternità che noi esercitiamo è autentica quando non si
chiude in se stessa, ma si apre al mondo, a tutti coloro che Dio mette sul
nostro cammino, quando cioè pensa a chi è fuori. Alzare lo sguardo, guardare al
di fuori del recinto delle nostre vite, e pensare all’altro, a colui che non
crede, a colui che è nel bisogno e che non è nel giro degli amici e dei
parenti, non è qualcosa di normale, ma è il segno di una conversione, il segno
che la Parola del Pastore è entrata in noi e sta squarciando il nostro cuore,
il segno di un avvenuto riconoscimento reciproco. Quando il povero, l’affamato,
chi ha perso casa o lavoro, chi è smarrito, chi è solo come un cane, chi è
vittima di pregiudizi entra nel nostro pensiero e vi trova spazio, allora, caro
mio, qualcosa di grande è avvenuto. Vengono in mente le parole di Papa
Francesco dell’Evangeli Gaudium, quando esortava le comunità ad uscire da una
pastorale di conservazione, per uno stile pastorale in uscita.
Sentire la
responsabilità di chi non è in mezzo a noi, di pensare a loro, di coinvolgere
chi ci è vicino per uscire, significa essere padri e madri sullo stile del buon
Pastore. Alzare lo sguardo per guardare al di là del recinto, del cancello: è
il contrario che alzare dei muri per non vedere, per mantenere le distanze, per
non sentire le grida dei disperati, la puzza dei poveri, la realtà dei rifiuti
umani, come li chiamava Bauman. Mi viene da dire che, proprio in questo
contesto culturale in cui sembra non esserci più nulla di definitivo su cui
appoggiarci e avere la scusa per demandare a qualcuno più in alto le nostre
responsabilità, siamo interpellati in prima persona da coloro che sono al di là
del recinto delle nostre case, delle nostre chiese, dei nostri gruppi.
Paolo
Cugini, parroco dell’Unità Pastorale Santa Maria degli Angeli-Reggio Emilia
